5 Essential Elements For link login apel 888
5 Essential Elements For link login apel 888
Blog Article
Nastavnicima i drugom osoblju državnih škola u američkoj državi Tenesi dozvoljeno je da u školama nose skriveno oružje po zakonu koji je u petak potpisao guverner Bil Li.
Seperti yang dipercaya dan nampak oleh warga indonesia permainan slot by means of dana mudah menang adalah ladang pendapatan uang paling cepat untuk tiap tiap orang yang bermain slot on the web. Dengan modal kecil dan sangat bisa saja anda menjadi salah satu jutawan yang berhasil dikarenakan raih jackpot besar yang tersedia.Bagi pemain yang mencari deposit recreation slot bet kecil, udah tentu berada di Site by means of dana paling baik dikarenakan opsi pilihan slot minimal deposit terkecil yang cukup terjangkau untuk begitu banyak ragam permainan match slot paling gacor cuma wajib merogoh kocek modal uang sebesar Rp.
Odbrana tehnologije vladanja njih dvojice je zapravo odbrana vanpravnog nasilja i uništavanja pravne države.“
On ispravno zapaža da sporni zakon „treba shvatati sa stanovišta ‘izgradnje nacije’, ali u tradicionalnom pravoslavnom smislu, gde između crkve i države mora da postoji ‘simfonija’, dakle, skladnost tonova“. Ja bih tome pridodao da je nemoguće poreći činjenicu da namera crnogorskog diktatora nije da konstituiše građansku, već etnonacionalnu državu čiji bi osnov bili etnički shvaćeno crnogorstvo i Crnogorska pravoslavna crkva koja ne može steći dominantan uticaj osim marginalizacijom Mitropolije crnogorsko-primorske koja se, ukoliko bi došlo do realizacije ovoga zakona, ne bi više mogla tretirati kao deo SPC (zakonom se naime zabranjuje verskim zajednicama da u svom imenu mogu imati prefiks strane države).
Na kraju teksta, radi ravnoteže, autor „uvodi“ predsednika Srbije i piše: „Ne može se graditi liberalno-demokratski poredak sa Milom Đukanovićem i Aleksandrom Vučićem u srcu.
Dačić i Vučić, pritom, imaju vrlo konkretan interes – opstanak na vlasti, zadržavanje ratnoprofiterskog bogatstva, privilegija, a najviše izbegavanje trenutka pravde kada će izmanipulisani i siromašni građani shvatiti koliko su im štete naneli.
Pristalicama ideologije Druge Srbije autor zamera što im ne smeta „… Đukanovićev pokušaj da, služeći se pravnim nasiljem, menja vekovima postojeći crkveni identitet…“.
Штету коју овај закон чини миру, унутрашњој стабилности и свеукупном напретку Црне Горе, са значајним реперкусијама на земље њеног окружења, осећаћемо сви ми – независно од верске и етничке припадности – јер приоритизује привремене интересе једне политичке елите над начелом да се верске заједнице и етничке групе не here смеју дискриминисати.
Da je reč o „novom pokušaju državnog udara“, navodno sličnom onom iz 2016, kada se, jedva, „Crna Gora uspela da odbrani od rusko-srpskog udara“? A da je „strateg, pokrovitelj, logističar i naredbodavac poslednjeg pokušaja destabilizacije CG zvanični Beograd, odnosno vlasti Srbije, SPC i najveće opozicione stranke“? Konačno, da „zvanični Beograd“, opet vodi „regenirisanu politiku Slobodana Miloševića prema susednim državama“, a čiji su osnovni elementi „genocid, etničko čišćenje i masovni ratni zločini“?
K tome on dodaje da u crnogorskom slučaju nije reč o obnavljanju tzv. gole svojine, pri kojem pravo na korišćenje i plodouživanje ostaje netaknuto, jer o tome nema ni slova u spornom pravnom aktu.
„Rusija koristi silovanje kao vojnu strategiju“: Počinju prve isplate ratne odštete za rat u Ukrajini
„I njihov cilj je isti: zadržavanje Crne Gore pod beogradskim velikodržavnim patronatom najsigurniji je način očuvanja ideje velike Srbije.
Činjenica je, stoji u Reakciji, da su ovi principi neprikosnoveni, jer je u njihovoj check here suštini univerzalnost i stoga predstavljaju demokratsku branu odlukama države Crne Gore, koja očito teži narušavanju i ograničavanju slobode i prava građana u zavisnosti od političkih okolnosti, a pogotovo od (ne)pripadnosti građana poželjnim etničkim ili verskim grupama, političkim pokretima ili globalnim organizacijama.
Такође, оваква одлука обезвређује међународним актима и Уставом Црне Горе зајемчену одвојеност државе и Цркве, право на очување и неговање национално-верског идентитета, као и право на неповредивост имовине.